[SOLVED] Azaab-e-Qabar

[HG_roshni]

<font color='#8D38C9'><b>Jazak Allah Muntaha.. <!--emo&@};---><img src="http://www.halagulla.com/iB_html/non-cgi/emoticons/12flower.gif" border="0" valign="absmiddle" alt='@};-'><!--endemo--> very nice post <!--emo&@};---><img src="http://www.halagulla.com/iB_html/non-cgi/emoticons/12flower.gif" border="0" valign="absmiddle" alt='@};-'><!--endemo--> </b></font>

[HG_roshni]

<!--QuoteBegin--pardese+June 13 2003,02:58--><table border="0" align="center" width="95%" cellpadding="0" cellspacing="0"><tr><td>Iktabaas (pardese @ June 13 2003,02:58)</td></tr><tr><td id="QUOTE"><!--QuoteEBegin--><font color='#000000'>Allah Tallah Ham Sab Koo Qabar Key Azaab Sey Bachayee(Aameen)
Meri Allah Tallah Sey Duaa Hai Keh Ham Sab Koo Neek Amal Karney Ki Tofeeq Ata Farmayee(Aameen)</font>[/b][/quote]
<font color='#8D38C9'><b>Ameen Sumameeen &nbsp;<!--emo&@};---><img src="http://www.halagulla.com/iB_html/non-cgi/emoticons/12flower.gif" border="0" valign="absmiddle" alt='@};-'><!--endemo--> </b></font>

[HG_Mahaa]

<font color='#000080'>[b]

[HG_Forest_Rain]

<font color='#000000'><span style='font-family:trebuchet ms'>ْقرآن پاک میں تما م محکمات بیان کر دیئے گئے ہیں اور ان کی تشریح صرف احادیث سے ہو تی ہے۔مثلاً نمازکے اوقات، اور یہ کہ نماز کیسے پڑھنی ہے وغیرہ اس ہی لئے قرآن کے ساتھ احادیث نبویہ بھی اسلامی قانون شریعہ کا ایک اہم ماحذ ہیں ۔اور رہی یہ بات کہ جو لوگ قبر میں دفنائے ہی نہیں جاتے تو ان کو عذاب قبر کیسے ہو گا تو یہ صرف ایک مغالطہ ہے اور اس مغالطے کی بنیاد اس بات پر ہے کہ قبر سے مراد مٹی کا وہ گڑھا ہے جہاں مردوں کو دفن کرتے ہیں ، نہیں بلکہ قبر سے مراد وہ عالم ہے جہاں انسان کی روح مرنے کے بعد جاتی ہے یعنی کے عالم برزخ۔تاہم یہ بات بھی یاد رکھنی چاہیئے کہ اگر انسان کا جسم محفوظ ہے تو اپنے اعمال کے مطابق اس کے جسم کو بھی مٹی کے اس گڑھے میں بھی جزا و سزا سے گزرنا ہو گا۔حشر کا عذاب بھی برحق ہے مگر روایات کے مطابق عذاب قبر حشر کے عذاب میں باعث کمی ہوتا ہے۔
جیسا کہ ایک حدیث نبو ی میں قبر کو دوزخ کے گڑھوں میں سے ایک گڑھا یا جنت کے باغوں میں سے ایک باغ قرا دیا گیا ہے۔
ساتھ ساتھ وہ لوگ جن کے سامنے احادیث پیش کی جاتی ہیں اور پھر وہ منہ موڑتے ہیں وہ سخت گمراہی کا شکار ہیں کیونکہ اللہ پاک نے صاف طور پر نبی پاک کی اطاعت کا حکم دیا ہے۔جیسا کہ سورہ نور میں ارشاد فرمایا ترجمہ۔
&#39;آپ کہ دیجئے اطاعت کرو اللہ کی اور اطاعت کرو رسول کی پھر اگر تم اغراض کروتو یہ اس کاذمہ ہے جو بوجھ اس پر رکھا اور تمہارا ذمہ ہے جو بوجھ تم پر رکھا۔
اورا یک حدیث شریف جس کا مفہوم یہ ہے کہ آپ نے فرمایا میں نے تمہا ر ے پاس دو چیزیں چھوڑی ہیں جب تک تم اس پر عمل کرتے رہو گئے گمراہ نہیں ہو گئے اللہ کی کتاب اور اس کے رسول کی سنت۔
سو عذاب قبر صحیح احادیث کی روشنی میں ثابت ہے اور اس سے انکار سخت گمراہی ہے
اللہ پاک تمام مسلمانوں کو عذاب قبر و حشر سے محفوظ رکھیں (آمی&#1606<!--emo&;)--><img src="http://www.halagulla.com/iB_html/non-cgi/emoticons/wink.gif" border="0" valign="absmiddle" alt=';)'><!--endemo-->
`</span></font>



<!--EDIT|Forest_Rain|10560515 59-->

[HG_pardese]

<font color='#000000'>Rustam
<!--QuoteBegin--><table border="0" align="center" width="95%" cellpadding="0" cellspacing="0"><tr><td>Quote </td></tr><tr><td id="QUOTE"><!--QuoteEBegin-->Quraney pak mein kahin azabey qabbr ka zikr nahin hey.zara socho aqal sey kam lo.ameen,ameen kehney walo k agar qabar mein hi azab dey dia gaya to phir yome hashar kis liye.Or jo qabar mein nahin dufnaye jatey woh to iss azab sey bach gaye.Musalmanon ki aqal per rona ata hey[/b][/quote]

Rustam
<!--QuoteBegin--><table border="0" align="center" width="95%" cellpadding="0" cellspacing="0"><tr><td>Quote </td></tr><tr><td id="QUOTE"><!--QuoteEBegin-->Thank you Daylight,we will be every where to challege the kufr.Than you once again.

[HG_Daylight236]

<font color='#0000cc'>Thanx Mahaa for ur reply.

Forest_Rain sorry to say it was very difficult for me to read ur post.</font>

[HG_Daylight236]

<font color='#0000cc'>Dear Pardese brother: Sab se pehlay to ye dekhen ke jin rawayaat mein azab e qabar ka zikr hai un mein rooh ko azab ka kahin bhi zikr nahini balkeh jism o jaan ko azab ki baat hai .

<!--QuoteBegin--><table border="0" align="center" width="95%" cellpadding="0" cellspacing="0"><tr><td>Quote </td></tr><tr><td id="QUOTE"><!--QuoteEBegin-->Saha-e-Sitta Ki Hadith Mabarka Main is Key Mutalik Bohat Se Hadith Majood Hain.
[/b][/quote]
Ji haan aur yahi cheez azab e qabar ke saboot ke taur par pesh ki jaati hai lehaza iss par bhi tafseeli baat ho gi. Laikin mera khiyaal hai ke sab se pehlay Quran se faisla le lein ke wo kya kehta hai. Agar baat clear na hui to phir hum ahadith ki baat bhi laazman karain gay chahe baat clear ho ya na ho. ok. So lets start with Quran then after discussion on Quran we will see what the ahadith say about that.</font>

[HG_Daylight236]

<font color='#0000cc'><!--QuoteBegin--><table border="0" align="center" width="95%" cellpadding="0" cellspacing="0"><tr><td>Quote </td></tr><tr><td id="QUOTE"><!--QuoteEBegin-->Qabar Mati Ka Garha Hai Leekin Aalm-e-Barzakh Hai.Jis Main Tamam Arwah-e-insani Aoor Aamal Nama Jama Hootey Hain.is Aalm-e-Barzakh Main Arwah-e-insani Par Sawab-o-Akaab Hota Hai.
[/b][/quote]

Brother: Quran ke mutaabik ye duniya daarul amal hai aur sawab bhi issi duniya ke kaamon se ho ga na ke qabar mein jaa ker sawab ho ga. Aur amal to Qiyamat ke din hi pesh kiye jaain gay. Iss baat ka zikr baar baar Quran mein maajood hai.Jabke qabar mein amal ke hisaab kitaab ka pooray Quran mein zikr nahin sirf aakhrat mein hisaab kitaab ka hi zikr hai.Aur waisay bhi agar hisaab kitaab qabar mein hi ho jaana hai to qiyamat ke din kya ho ga??</font>

[HG_arshad]

[HG_Daylight236]

<font color='#0000cc'><!--QuoteBegin--><table border="0" align="center" width="95%" cellpadding="0" cellspacing="0"><tr><td>Quote </td></tr><tr><td id="QUOTE"><!--QuoteEBegin-->Para No 30,Main Sijeen Aoor Ailliyeen Ka Tazkra Aaya Hai.Tamam Mafasiroon Nain is Ki Tafseer Yeh Hi Ki Hai.
[/b][/quote]

Iske baaray mein kal reply karon ga agar wo aayat mil gayi jiska aapne tazkara kya hai kyunkeh aapne surah ya aayat number nahin diya balkeh paara number diya hai. I will try to find out the exact aayat number.

<!--QuoteBegin--><table border="0" align="center" width="95%" cellpadding="0" cellspacing="0"><tr><td>Quote </td></tr><tr><td id="QUOTE"><!--QuoteEBegin-->Quran-e-Paak Main Aiek Jaga irshad Hota Hai,
(Para No=24 Sorah almomin ayah No 46)

Faroon Koo Subha Shaam Aag Par Peesh Keya Jata Hai.

Jab Key Abhi Qeyamat Aaye Nahin Too Yeh Azab Konsa Hai,Yeh Azab-e-Barzakh Hai.Jisey Qabar Ka Azab Bhi Kehtey Hain.
[/b][/quote]

<img src="http://members.fortunecity.com/daylight236/qabr1.jpg" border="0">
<img src="http://members.fortunecity.com/daylight236/qabr2.jpg" border="0">
<img src="http://members.fortunecity.com/daylight236/qabr3.jpg" border="0">
<img src="http://members.fortunecity.com/daylight236/qabr4.jpg" border="0">

Laikin agar aapka israar hai ke meine ooper jo mafhoom diya hai aayat number 46 ka uss se aapko ikhtalaf hai to woh matlab le letay hain jo aap ne liya hai yani "Aal e firoun subh o shaam aag ke saamne pesh kiye jaatay hain aur jis din hashar barpa ho ga hukam ho ga ke aal e firoun ko sakht azab mein daakhil karo".

Brother Pardese : Iss ayat mein An-Naar se Ashiyyan tak ke alfaaz se ye baat saabit hai ke aal e firoun aag ke saamne pesh kiye jaatay rahein gay . Ye nahinkaha gaya ke aag mein daalein jaain gay. Aag ke saamne pesh kiye jaana aur aag mein daale jaanay mein jo farq hai wo waazeh hai. Issi liye iss aayat ki tashree mein ye do Ahadith maajood hain ke
"Jab koi shakhs marr jaata hai to uski abdi qayam gaah ussay subh o shaam dikhai jaati hai beshak wo jannati ho ya dozakhi. Uss se kaha jaata hai ke ye tumhaari honay waali abdi qayam gah hai jabke tumhein hashar ke din ALlah dobara uthaye ga. (Sahi Bukhari Hadith Number 1289)
Doosri hadith sahi Muslim volume 6 mein hai jis se iss ayat ki tashree hoti hai. Kaha gaya hai ke "Jab aadmi marr jaata hai to uska thikana subh o shaam uskay saamne kya jaata hai. Agar wo jannati hai to jannat dikhayi jaati hai aur agar wo dozkhi hai to dozakh dikhayi jaati hai phir kaha jaata hai ke ye tera thikana hai jahan to hashar ke din bhaija jaaye ga.

Yahan aik aur ghalat baat ki jaati hai ke Aal e firoun ko paani mein gharq kya gaya tha iss liye azaab unki roohon ko diya jaata hai . Ye baat ghalat hai kyunkeh Allah ne Aal e firoun ki roohon ko nahin balkeh aal e firoun (jism o jaan ke murakkab ) ko aag ke saamne pesh kiye jaanay ka kaha hai. Agar aag ke saamne pesh kiya jaana wakayi azaab hota to khud aayat mein hi iss baat ki sarahat hoti.
Aur waisay bhi sab ke muqadmaat ka faisla to Allah ne qiyamat ke din hi kerna hai phir faislay se pehlay hi qabar mein hi saza shuru ker denay ko &nbsp;kya kisi bhi taur par insaaf kaha jaa sakta hai??
Aur aik aur aham baat ke azab e qabr ke baaray mein jitni bhi rawayaat pesh ki jaati hain un mein se kisi aik mein bhi kisi aik aayat ka hawala tak nahin. Azab e qabar ki rawayaat mein Qurani aayaat ka hawala na hona iss baat ki daleel hai ke ye baat Quran se saabit nahin.
Iss sab tashree ki zaroorat tab parti hai jab iss ayat ka wo mafhoom liya jaaye jo aapne liya warna iss aayat ka jo mafhoom meray nazdeek sahi hai jo meine attached images ki shakal mein pesh kya hai uss mein kisi tashree ki zaroorat nahin rehti.
Aur mera aik aur sawal aapse ke Faislay ki ghari Qayamat ke din ko kaha gaya hai to phir Qayamat ke din se pehlay hi yani faislay ki ghari se pehlay hi qabar mein azab kay silsalay ko shuru ker dene ko kya aap na-insaafi nahin kahain gay?? Aur hisaab kitaab agar qabar mein munkir nakeer ne kerna hai to qayamat ke din kis cheez ka hisaab kitaab ho ga??</font>